（１６２）待宵の小侍従、物かはの蔵人

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登場人物：徳大寺実定、藤原多子、待宵の小侍従、藤原経尹

　また、石清水八幡宮の別当・光清法印の娘で「待宵の小侍従」という女房も、大宮・藤原多子の御所にいました。

　そもそもこの女房を「待宵」と呼ぶのは、あるとき、藤原多子の御前で、「待つ宵と、帰る朝（あした）で、どちらが哀れがまさっているだろう」と聞かれ、待宵の小侍従が、

　　待つ宵の更（ふ）け行く鐘の声聞けば

　　　　帰る朝（あした）の鳥はものかは

　と答えたことによります。

　徳大寺実定は、待宵の小侍従を呼び出し、今昔の話をしてのち、小夜もふけていったので、古き都の荒れ行くさまを今様に詠いました。

　　古き都を来て見れば　浅茅が原とぞ荒れにける

　　月の光は隈なくて　秋風のみぞ身にはしむ

　徳大寺実定は、繰り返し3回、歌いました。藤原多子をはじめ、御所の中の女房たちは皆、袖を濡らしました。

　そうしているうちに夜も明けていったので、徳大寺実定はいとまごいをしつつ、福原への帰路につきました。

　徳大寺実定は、供にしていた蔵人・藤原経尹を呼び、「待宵の小侍従は何と思っていたのだろうか。余りに名残惜しく見えたので、お前は帰って、申し伝えよ」と命じました。

　藤原経尹は、藤原多子の御所に走り帰り、畏まって、「これは大将殿・徳大寺実定が申せといったことです」と伝え、

　　物かはと君が云ひけむ鳥の音の今朝しもなどか悲しかるらむ

　待宵の小侍従は、

　　待たばこそ更（ふ）け行く鐘もつらからめ帰る朝（あした）の鳥の音ぞうき

　と詠みました。

　蔵人・藤原経尹は走り帰って、待宵の小侍従の歌を、徳大寺実定に伝えました。徳大寺実定は、「だからこそ、お前を遣わしたのだ」と、大いに感心しました。それから、蔵人・藤原経尹は「物かはの蔵人」と呼ばれるようになりました。

（2011年12月2日）

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